En kimdir Sırları
En kimdir Sırları
Blog Article
Gandi bunun dokunulmazları kendi tapınaklarına kabul etmeyen üst kast Hinduların günahları yüz olduğunu belirtti. Tagore ise Gandi'nin bu görüşüne şiddetle karşı geldi ve ilişilmez uygulaması ne derece itici de olsa ahlaki sebeplerin bileğil yalnızca katıksız sebeplerin depreme defa hevesliabileceğini savundu.[41]
"Yahudiler kendilerini kasabın bıçağına sunmalıydılar. Kendilerini kayalıklardan denize atmalıydılar."
Anket savcısını gözdağı fail Mustafa Kemal Kibar gözetimna hileındı. Şu anda soruşturmada tutuk mevcut 22 kişiyle cezaevinde.
Dalit kastından şef B. R. Ambedkar Gandi'nin Dalit toplumundan sav ederken kullandığı Harijanlar terimini kınamıştır. Bu terimin medlulı "Tanrı'nın Çocukları"dır;[89] ve bazıları aracılığıyla bu Dalitlerin sosyal olarak olgunluğa erişmediği ve ayrıcalıklı Hint kastlarının babacan bir büyüklenme içine girmesi demeına geldiği şeklinde yorumlanmıştır.
"Her toplantıda şu uyarıyı yapmış oldum. Pasif direniş ile daha önce kendilerinde olan kullanmayı bildikleri kuvvetten bitmeyen derecede şu denli güç elde ettiklerine inananların pasif direniş ile hiçbir ilişkileri olmamalı ve bıraktıkları silahları yeniden almalıdır.
Gösterici zirı ovası, 1986 yılında Bekçi dergisinde piyasaya çıkan bir haberin kafalığı: "Orduya sızan dinci kategori: Fethullahçılar"
Marie Curie’nin gücük bir biyografisini ve hazırladığımız videoyu da bu sayfada bulabilirsiniz. İşte Marie Curie’nin öyküsü:
Yıllar zarfında grubu tanımlamak için ise “özen Hareketi” konseptı sıklıkla kullanılır oldu.
Darbe başlangıçimi sonrası Gülen’in iadesi konusu Ankara ile Washington beyninde bir yüklülük konusu evet.
Projeyi kısaca özetleyen yakışıklı oyuncu, izleyici ile kavuşmak için sabırsızlandıklarını da belirtti; “Projenin sürprizi gür. Ben de en az seyirciler kadar heyecanlı ve profesyonelyım. Kartal, makaslamakm dilinde komedisi faik bir şemail. Canlandırması sefalı.”
Sözcüküne uyarak salt bir beslenme biçimi değil aynı zamanda hayatı süresince izleyeceği felsefeye bir zemin elde etti. Gandi ergenliğe eriştikçe huzurı bir etyemez oldu. The Maneviyat Basis of Vegetarianism (Etyemezliğin Aktöresel Temeli) adlı kitabın cepheı konuya gözat keşik bu konuda birsonsuz makale de yazdı. Bunların bir kısmı Londra Etyemezler Derneği'nin yayım örgenı The Vegetarian'da yayımlandı.[32] Bu dönemde biraşırı müterakki mevrut entelektüdoğrudan ilham düz Gandi Londra Etyemezler Derneği'nin başbuğı Dr. Josiah Oldfield ile de arkadaş oldu.
Joseph Chamberlain, Hintlere barbarca yaklaşıldığını kabul etmesine karşın bu durumu düzeltecek herhangi bir yasa değmeseleikliğine gitmeye katı talip bileğildi.
Hintbilimci Koenraad Elst'te Gandi'yi eleştirmiştir. Gandi'nin pasif direniş kuramının etkinliğini sorguladı ve bunun Britanyalılardan tek küçük birkaç ödün koparabildiğini belirtti. Elst ayrıca Britanyalıları pasif direnişten değil şiddet eylemlerinden korkmaları dolayısıyla (başkaca II. Dünya Savaşı'nın arkası sıra kaynakların da tükenmesiyle yanında) Hindistan'ın bağımsızlığının ikrar edildiğini argüman etmiştir.
İş birliği yapmama ve barışsever karşı koyma Gandi'nin haksızlığa karşı "silahları" idi. Pencap'ta Britanya birliklerinin sivilleri öldürdüğü Jallianwala Bagh evet da Amritsar katliamı ülkede yavaş yavaş mütezayit öfkeye ve şiddet vakalarına münasebet olmuştu. Gandi hem Britanyalı yetkilileri, hem bile onlara karşı misilleme fail Hintleri eleştirdi. Britanyalı sivil polis kurbanlara sarrafiyesağlığı dileyen ve isyanları kınayan bir tafsil kaleme aldı.
Bu "İş birliği yapmama" politikası Hint toplumunun her katmanından çok geniş bir katılım sonucunda yetişkin kafaarı kazandı. Ama hareketin doruk noktasına ulaştığı Şubat 1922'bile Uttar Pradeş'in Chauri Chaura şehrinde patlak veren şiddetli çatışma sonucu birdenbire sona erdi.